Le devenir de la théologie catholique

II. LES ÉTATS-UNIS, par Avery DULLES
Coordonnées générales
L'interprétation de Vatican II
La théologie en dialogue
La théologie et le Magistère
Tendances actuelles de la pensée théologique
1. L'école de Rahner
2. Les admirateurs de la « nouvelle théologie »
3. L'école de Lonergan
4. Les disciples de Schillebeeckx
5. Les catholiques influencés par Barth
6. Les post-modernes
7. La théologie de la libération nord-américaine
8. Théologie du process et pragmatisme
L'école thomiste
Une synthèse catholique en théologie dogmatique
Note personnelle
Conclusion
III. L'AMÉRIQUE LATINE, par Martin MAIER
La théologie de la libération comme le fruit d'une réception créative du Concile Vatican II
Naissance et évolution de la théologie de la libération
1969-1971 : élaboration
1972-1979 : croissance
1980-1989 : systématisation et conflit ecclésial
À partir de 1989 : redéfinition
Des thèmes conciliaires majeurs
Une théologie des signes des temps
Le thème des pauvres au Concile
Les réalisations de la théologie de la libération
Le conflit autour de la théologie de la libération
Nouveaux défis

L'ASIE
I. L'INDE ET L'ASIE DU SUD, par Felix A. MACHADO
Une théologie nourrie du Concile
Le concile Vatican Il
Les applications post-conciliaires de la théologie
Le développement de la théologie en Inde et au Sri Lanka
Le contexte de l'Asie du Sud
L'Asie du Sud, le continent des plus pauvres des pauvres
L'Asie du Sud : un continent aux diverses cultures
L'Asie du Sud, continent pluri-religieux
Quelques traits marquants de la théologie sud-asiatique
La recherche de l'harmonie (de la plénitude) et de la sainteté
Une christologie enrichie
Une théologie contextualisée
La notion relationnelle (et non relativiste) de la Réalité absolue
Quelques-uns des théologiens les plus en vue du sous-continent indien
Les orientations religio-culturelles
Orientations socio-politiques
Évaluation et conclusion
II. LE MONDE SINISÉ : CHINE, TAIWAN, CORÉE, JAPON, par Benoît VERMANDER
Les contextes de l'élaboration théologique
Le contexte linguistique et culturel
Le contexte social et politique
Le contexte religieux et ecclésial
Les lieux de l'élaboration théologique
Le rapport à la tradition philosophique chinoise
Le rapport aux bouddhismes
Le rapport à la religiosité populaire et aux traditions autochtones
Projets de l'élaboration théologique
Fonder le statut de la narrativité
Le futur de la théologie politique: entre inculturation et globalisation
Développer une pneumatologie d'en bas
Conclusion

POSTFACE : CE QU'EST LA THÉOLOGIE DEVENUE… par Joseph DORÉ
I. La longueur
1. Le point de départ
2. L'événement conciliaire et sa préparation
3. Réception et suites du Concile
II. La largeur
1. La catholicité conciliaire
2. La planétarisation de la théologie
3. Une extension de qualité
III. La hauteur
1. Le souci pastoral de la théologie
2. Le propos de scient